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百疃村也叫“南百疃”“南百家疃”，现在由百疃西堡、百疃东堡、百疃南庄三个自然村组成，村庄坐落在县城西南10公里、作疃乡政府所在地西南2.5公里处，东隔山与作疃相邻，南与唐山口毗邻，西与贺窑相连，北隔壶流河与宋窑、丘滩相望，跨过西山就是岭西地界了。群山环抱，属自然小盆地，海拔1100米左右，气候条件良好，属温带大陆性季风气候，四季分明，春季多风少雨，夏季炎热多雨，秋季凉爽多晴，冬季干燥寒冷，年平均气温7.4摄氏度，日照2762.8小时，降水量361.7mm，无霜期138天。本村属于典型的农业村，素有“粮食窖”之称。
▲百疃村南坡
过去百疃三个自然村是一个村庄，分东堡（柴姓居多）、西堡（梁姓居多）、南堡（不是现在的南庄，陈姓居多），合叫“南百家疃”。这里的人们勤劳简朴，日出而作，日落而息。陈姓居住本村最早，占据南坡，柴姓次之，占据东坡，梁姓最迟，开出西洼、南洼之汪洋地带，一代一代的在这里繁衍生息。
村子依山傍水，人杰地灵，建筑非常讲究，三街（前街、中街、后街）六巷（大巷、狮子巷、猪圈巷，另三巷已无人知道名字了），搭配的很神秘。依观音殿为头，大寺为尾，西坡娘娘庙、东坡观音殿为双翅，组成了凤凰双展翅之势，再有左青龙山右白虎山相辅，气势宏伟。据传当时的朝廷知道了村里的建筑，就派了南方的一个风水先生在西山上埋下了镇物，把村子的风水给破坏了，也威胁不到他的皇位了，但村子里庙宇横生，有福神庙、禄神庙、忠武庙（俗叫“三官庙”）、玉皇阁、观音殿、奶奶庙（每年的农历三月二十日是庙会正日）、龙王庙、五道庙、戏楼、梁氏祠等，依然繁荣昌盛，是远近闻名的好村庄。尤以狮子巷最为著名，是许多梁姓心目中的“根”，因为他们从这里走向远方……
岁月到了清道光十九年（1839）六月初五这一天，天气格外晴朗，村里正在唱戏，戏还没开，台下就挤满了看戏的村民，有老人有小孩，特别是年轻的小媳妇们，打着伞，平时不出门，七大姑八大姨的见了面问个不停，戏楼对面的玉皇阁里信男信女们依次上香祈祷，保佑平安。旁边有摆摊卖首饰的、日用品的、农具的，应有尽有，买小吃货的在人群里穿梭着、吆喝着，小孩们在人群里钻来钻去一直闹个不停，真是人山人海，熙熙攘攘，好一番热闹景象。
▲百疃村的村庄和田野
随着人们叽叽喳喳的互相问候声戏也就开演了，还有好多姑娘们在那里说说笑笑。戏演到了将近一半的时候，忽然戏场来了个老头领着一个八九岁的小姑娘，好像是祖孙俩，谁也没看清他们是从哪里来的就到了戏场，老头不驼背不弯腰，两眼炯炯有神，一脸的白胡须，左手领着孙女，右手提篮高声叫卖：“枣梨”，“枣梨”……所有听见的人们都纳闷，心里犯了疑狐：枣和梨到了秋天才有，这六月天哪来的这新鲜好东西？还没回过神来，老头和小女孩就不见了。这叫卖声大多数人就听见了，纷纷议论不解其意。随着大寺敲响的钟声，天也快黑了，戏也散了，人们陆续回家，男人们忙着挑水劈材，妇女们生火做饭。到了半夜忽然下起了倾盆大雨，这雨下了两袋烟的功夫就停了，睡梦中的人们被隆隆的山洪声惊醒了，纷纷穿衣想出去看个究竟，水越来越多，一直涨个不停，哪还来得及了，洪水像一个恶魔一样来势凶猛，加上又是晚上，顿时让村民们手足无措，年轻一点的都登高互救，老人们只能在家中焦急的等待，绝大部分老弱病残村民都没有逃脱出来，来不及出屋就被淹死了，淹没了六畜，淹没了庄镓，淹没了一切。为人们带来了极大痛苦，带来了不便，带来了灾难，整个村子被淹没在一片汪洋之中，一夜之间房屋倒了十之八九，真是天灾人祸防不胜防。灾难过后，幸存下来的人们才想起在戏楼底下吆喝卖“枣梨”的老头来，原来是通知人们“枣”“离”去，要有水灾，不要被水淹。而不是卖的枣和梨。其实水淹的真正原因是：一大垛杆草把西堡村的东堡门堵住了，洪水来势迅猛，一时排泄不出去，才导致了水漫屋倒人被淹的惨剧，至今没倒的房屋里还留有水淹的痕迹，水印真到了屋顶。《梁氏族谱》记载：“道光十九年六月五日夜大水，庐舍尽坏，卜居于村南之殿口”，才有了现在的百疃南庄村。
“道光十九年，水刮南百疃”这句话一直在广灵或更远的地方流传到今天。
（作者：佚名）
